En France, le ramadan 2026 ne débutera pas à l’unisson. Deux annonces, deux dates, 18 février pour la Grande Mosquée de Paris, 19 février pour le Conseil français du culte musulman. À l’origine de cet écart, une question aussi ancienne que le calendrier lunaire lui-même.
Le mois sacré est fixé par l’apparition du croissant lunaire. Le calendrier islamique suit les cycles de la lune, et le mois de chaaban, qui précède le ramadan, peut durer 29 ou 30 jours selon que le croissant est visible au soir du 29e jour. Tout se joue donc au moment de scruter le ciel.
La Grande Mosquée de Paris maintient la pratique de l’observation visuelle lors de la nuit du doute. Le Conseil français du culte musulman, lui, s’appuie sur des calculs astronomiques permettant d’anticiper la visibilité du croissant plusieurs jours à l’avance. Deux approches légitimes, deux lectures des textes, mais un calendrier qui se décale.
Le désaccord ne renvoie ni à une fracture confessionnelle ni à une opposition simpliste entre tradition et modernité. Il porte sur l’interprétation de textes évoquant la vision de la lune, faut-il s’en tenir à l’observation effective ou considérer que la science offre aujourd’hui un moyen fiable d’en prévoir l’apparition.
La France n’est pas une exception. Dans de nombreux pays, les dates varient selon les critères retenus par les autorités religieuses et selon les conditions d’observation propres à chaque région.
Pour les fidèles, la situation peut sembler confuse. En pratique, la majorité suit la décision de sa mosquée ou de l’instance à laquelle elle se rattache, afin de vivre le jeûne collectivement.
La question se reposera à la fin du mois pour Aïd el Fitr. Le Conseil français du culte musulman a déjà annoncé le 20 mars. La Grande Mosquée de Paris attendra, elle, une nouvelle nuit du doute avant de se prononcer.
